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的帮助下，移住鸡足山钵盂峰，在旧钵盂庵遗址，辟山启土，肇建钵盂庵迎祥寺，即现今之护国祝圣禅寺。虚老为建此寺，接待十方，不辞劳苦，到处募化，历尽艰辛。
有一次往南洋募化，途经野人山染上瘴毒，至此...
法缘法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
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建一座十方寺院，以接待朝山者。1904 年，虚云大师开始兴建钵盂庵，重振鸡足山迦叶道场。建成后，他立定清规，永改钵盂庵(后称祝圣寺)为十方道场。稍后，在建成昆明云栖寺后，他亲自制订清规《云栖寺万年簿记...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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。他们与大师谈禅论道，征究生死大事，无不为大师的修为心折，甘愿俯首为大师的弟子。
这些贤豪来云栖寺参拜大师的时候，大师只是将他们作为一般的信众接待，并不因他们身份特殊而特别的礼遇。不为之准备特别...
宗淼
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
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境界虽然不易，但“死”于句下，不能得活；遂令居“择木堂”，为“不厘务”侍者。在宋朝，扦木堂乃朝士的息止处，宗杲在这里每日接待来访的士大大入室问道，为他日后广泛交接士大大埋—卜伏笔。宗杲在圆悟处进展极速...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
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轮序入院，亦此义也。盖以传心传法为子孙，非以传世传家为子孙。所谓十方者，以常住资粮接待十方善友，钟板炉鞲煅炼十方禅人，非自居自食之房头子孙比。是为十方丛林。岂其以鹫岭鸡园作行脚传舍，漫漶而所统摄之为十方...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
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在西方形成禅宗热，美国、澳大利亚佛教中也以禅宗为主流。我们每年接待很多来自世界各地的佛教朝拜团。有一个60多岁的老人慕名从德国到南华寺拜佛，整整七天与我们一起烧香拜佛吃饭打扫卫生。可以说，六祖禅宗的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html